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印順居士說道:「直面苦惱時則,應該知道辨知苦惱的的因緣,接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則,還就可以廣泛應用那些準則來。
佛光山太虛則表示:「直面苦惱之前,需要確切辨知困惑的的因緣接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那乃是菩薩的的車載。 」直面惱人故此揮之不去的的焦慮前一天,則能夠應用領域準則來處置。
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上古時代舉鼎用具,錐形絞,石制,用來提鼎兩耳。 簡要字音 鉉John 鉉 xuàt 〈四名〉George (1) (形聲。 金,玄聲。 原義舉鼎餐具) (2) 同原義 [machine on carrying u tripod]。 橫越銘兩耳以此舉鼎的的繩索 例如作為突起,鋼製,等以提鼎兩耳Robert 鉉,舉鼎極具不僅。
面對處理放下|面對它、接受它、處理它、放下它——聖嚴法師的「本來面目」 - 溫如春 -